水　之　思
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者： 琴心剑胆2008

　
水 之 思

　　游山玩水是世人放松身心、亲近自然的一种休闲方式。在这里，水是作为一道靓丽的风景，供游人把玩和嬉戏的。敢问陶醉在湖光波影里的游人，在玩水之余，是否还曾思水呢？

　　水，和土一样，朴实无华，平凡得往往让人无视它的存在，但它却是生命之源，惠泽八方，滋养万类。这正如父母所给予我们的含辛茹苦的哺育之恩和常常在耳边响起的谆谆叮咛，我们也许对此会常常表现得那么的漠然和厌烦，甚至还有些蔑视，但这对于我们走过漫漫的人生路又是如何的不可或缺！

　　老子云：“上善如水”。水善利万物却又不会与物相争，它乐于停在大家所厌恶的卑下的地方，所以老子认为水的这种不争、谦恭、涵养及就于低位的特性，最接近于“道”。任何成功与辉煌都是经过默默无闻、勤勤恳恳的积累和沉淀而来的。因此，若能甘居低位、不争虚名、心有所系、自强不息，终有一天能臻于大成，而天下莫与之争。苏轼也曾说过，“君子如水，因物赋形”，充分道出了水能随方就圆，善于适应各种环境的灵活性。 人若具有了这份灵活性，就可以在生活中乐天知命、少受挫折，就可以保证在任何艰难困苦的环境中生存下来。纵观苏轼一生的宦海沉浮、人生遭遇和他的乐观豁达、豪放不羁的处世之道，可知他在对水的参悟中养成了自己高蹈独行的处世艺术并深谙了生活的个味。

　　水，因势赋形，各展其姿。或飞流直下，碎珠溅玉，成一瀑之壮丽；或波澜不惊，澄明如镜，化一塘之静美。水，动静有致，各臻其美。动则排山倒海，扬雷霆之盛威；静则渊停岳峙，显儒雅之高品。水，寓刚于柔，水滴石穿，方显强者本色。水，目的明确，涓涓细流归大海，山高路远，九曲百转，不舍进取之心。水，蒸而为云，化而为雾，凝而成冰，变成雨雪霜雹，无论如何变化，仍不失其本性。

　　水至清则无鱼，人至察则无友。完美的事物只存在于理想的世界里，于现实中则不可得。万事万物皆有缺陷，瑕疵难免。水，以自己的清洁，洗净他人的污浊。为人处世要活得潇洒坦然，就要象水一样，怀有一份藏污纳垢的宽大度量，就必须听得进逆耳之言，忍得住不平之气，装得下烦心之事。相反，如果事无巨细，皆以挑剔的眼光看之，人无远近，皆以斤斤计较的态度待之，其结果势必会处处树敌，与人交恶，行动遭人掣肘，处处碰壁，必将导致心烦意乱，精疲神损，到如此境地，做人尚且不易，遑论做事！

　　仁者乐山，智者乐水。智者对水之乐，我想决不会是仅仅对水的区区把玩和嬉戏。他们一定是从水的众多特性中领悟到了某些哲理，这些哲理或者可以让他们忘情山水，修心养性，驱除烦恼；或者可以帮助他们施展治国平天下的伟大抱负。智者乐水，以水养智。对水之思，必有所得。